دانشگاه موثرترین بستر برای گفتگو است / مطالبهگری بدون حضور در میدان معنایی ندارد / بهترین فضا برای رفع آلودگیهای فضای مجازی
تاریخ انتشار: ۱۶ آذر ۱۴۰۱ | کد خبر: ۳۶۵۵۵۱۳۹
کارشناس مسائل سیاسی با تاکید بر اینکه جنبشهای دانشجویی باید به هویت ذاتی خود برگردند، اظهار داشت: همانگونه که رهبر معظم انقلاب بارها تاکید فرمودند فضای دانشگاه باید همواره پویا و باز باشد و جنبشهای دانشجویی مطالبهگری کنند.
سید احمد علوی کارشناس مسائل سیاسی در گفتگو با خبرگزاری دانشجو با اشاره به ۱۶ آذرماه روز دانشجو با تاکید بر اینکه جنبشهای دانشجویی باید به هویت ذاتی خود برگردند، اظهار داشت: همانگونه که رهبر معظم انقلاب بارها تاکید فرمودند فضای دانشگاه باید همواره پویا و باز باشد و جنبشهای دانشجویی مطالبهگری کنند.
بیشتر بخوانید:
اخباری که در وبسایت منتشر نمیشوند!
وی افزود: مطالبه گری جنبشهای دانشجویی باید همه عرصهها را در برگیرد در حالی که امروز شاهد این هستیم که مطالبهگری جنبش دانشجویی در حوزه فضایی سیاسی رادیکال رقم میخورد.
جانشین اسبق حوزه بسیج دانشجویی دانشگاه تربیت مدرس تاکید کرد: مطالبهگری جنبش دانشجویی در فضای بینالملل با وجود تحریمهای متعدد و آسیبهای فراوان به مردم ما کجاست؟ جنبش دانشجویی باید تبیین کند که بخشی از شرایط امروز کشور به دلیل سنگ اندازیهای متعدد کشورها و رژیمهای استکباری جهانی است.
علوی یا تاکید بر اینکه متاسفانه دانشگاه آنقدر درگیر مسایل سیاسی شده که از بررسی امور دیگر غافل مانده است، خاطرنشان کرد: اینکه جنبش دانشجویی وارد دو قطبیهای سیاسی شود در مطالبهگری آنان همچون آفت است چرا که نمیتواند همه نقاط را با هم ببیند و از نقاط مثبت غافل میشود.
وی معتقد است که دانشگاه بهترین و موثرترین بستر برای گفتگو است و امروز که در جامعه این نیاز به شدت احساس میشود دانشگاه و جنبشهای دانشجویی باید پیشقدم شده و در این گفتگوها به دنبال راه حل باشند.
این فعال اسبق دانشجویی با تاکید بر اینکه جنبشهای دانشجویی به شدت باید از رادیکالی کردن سیاست جلوگیری کنند، گفت: طبیعی است که وقتی به موضوعات مختلف در بستر دانشگاه عمیقا پرداخته شود تاثر خود را بر جامعه نیز خواهد گذاشت و امروز دانشگاه باید موضوعات فاصله بین نسلی و مسائل بینالملل را در دستور کار خود قرار دهد.
علوی با تاکید بر اینکه دانشگاه همواره الگوی جامعه بوده است، تصریح کرد: ما نیازمند روشها و نرمافزارهای جدید در حوزه فرهنگی بوده و هستیم و دانشگاه نیز همواره در این امر پیشرو بوده است، اما مدتهاست که شاهد ارائه روشهای جدید در مباحث هویتی و فرهنگی از سوی دانشگاه نیستیم.
این فعال سیاسی، منفعل بودن دانشگاه در ارائه روشهای نوین در مباحث فرهنگی را سیاستزدگی میداند و تاکید دارد که این سیاست زدگی که از یک دوره خاص به دانشگاهها وارد شد سبب شده تا ما امروز در بسیاری از حوزهها دچار ضعف باشیم.
وی خاطرنشان کرد: یکی از فعالیتهای ما زمانی که بنده در بسیج دانشجویی فعالیت داشتم این بود که فیلمهای جدید سینما را با حضور کارگردان و بازیگران نقد میکردیم، اما ما امروز چنین فعالیتی را از جنبشهای دانشجویی حتی در این سطح هم شاهد نیستیم.
عضو شورای اسلامی شهر تهران با تاکید بر اینکه برخی از فعالیتهای خیرخواهانه و اجتماعی که امروز به فعالیتهای جهادی معروف است در بستر دانشگاهها صورت میگرفت، اما امروز سالهاست که فعالیتهای جنبشهای دانشجویی به سمت کارهای سیاسی رفته است.
علوی با تاکید بر اینکه دانشگاه باید محل رفت و آمد نخبگان باشد، گفت: مطالبهگری بدون حضور در میدان معنایی ندارد و جنبشهای دانشجویی باید به این سمت حرکت کنند.
وی ادامه داد: امروز که مباحثی در مورد فضای مجازی مطرح است بنده به صراحت میگویم که بهترین فضا برای رفع آلودگیهای فضای مجازی
جنبشهای دانشجویی و دانشگاه هستند آلودگیهایی که سبب شده امروز عدهای در حاکمیت طرح صیانت را دنبال کنند.
این فعال اسبق دانشجویی از بی توجهی دانشگاه و دانشجویان به مباحث هویتی انتقاد و تاکید کرد: نسل جدید با مباحث هویتی آشنا نیست و امروز دانشگاه باید نسل جوان را با مباحث هویتی، ملی و فرهنگی آشنا کند.
علوی در عین حال از سیاستگذاران فرهنگی نیز انتقاد و تاکید کرد که حتما آنها مقصر هستند که نتوانستند درد را بدرستی تشخیص داده و علاج کنند و ما امروز باید از دانشگاه و دانشجویان فرهیخته و دغدغهمند کشورمان درخواست کنیم که برای دردهای اجتماعی، اقتصادی و فرهنگی دنبال راهکار باشند.
وی تاکید کرد: نباید اجازه دهیم سطح مطالبات جنبش دانشجویی تنزل یابد بلکه همه باید تلاش کرد که مطالبات در سطح بالا دنبال شود و لازم است که حمایتها از مجموعههای دانشجویی برای انجام فعالیتهای فرهنگی، ورزشی، اجتماعی و اقتصادی افزایش یابد و این مجموعهها احساس رهاشدگی نداشته باشند.
منبع: خبرگزاری دانشجو
کلیدواژه: سید احمد علوی بسیج دانشجویی روز دانشجو 16 آذر جنبش های دانشجویی جنبش های دانشجویی جنبش دانشجویی مطالبه گری ما امروز
درخواست حذف خبر:
«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را بهطور اتوماتیک از وبسایت snn.ir دریافت کردهاست، لذا منبع این خبر، وبسایت «خبرگزاری دانشجو» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۶۵۵۵۱۳۹ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتیکه در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.
با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.
خبر بعدی:
چگونگی شکلگیری جنبش دانشجویی همبستگی با فلسطین از ۱۰۰ سال پیش در آمریکا
دانشجویان معترض آمریکایی، از دانشگاه کلمبیا گرفته تا سایر دانشگاههای آمریکا، عزم خود را برای دستیابی به خواستههای خود مبنی بر توقف همکاری علمی با دانشگاههای «اسرائیل» نشان دادهاند.
نکته قابل توجه این است که جنبش همبستگی با فلسطین و فلسطینیها در دانشگاههای آمریکا ریشه تاریخی طولانی دارد و به قبل از اشغال فلسطین و اعلامیه تشکیل کشور «اسرائیل» در سال ۱۹۴۸ توسط جنبش صهیونیسم بازمی گردد.
وعده بالفور
در سال ۱۹۱۷، پس از آنکه «آرتور بالفور»، وزیر امور خارجه وقت انگلیس، وعده خود را به یهودیان مبنی بر ایجاد وطنی قومی برای آنها در فلسطین اعلام کرد، اعتراضات گستردهای در دانشگاههای آمریکا علیه آنچه امروز به عنوان "اعلامیه بالفور" معروف است، انجام شد.
دانشجویان عرب و آمریکایی در آن زمان در دانشگاهها تظاهرات و یک «سازمان فلسطینی ضد صهیونیسم» را تأسیس کردند که بعدها نام آن به «اتحادیه ملی فلسطین» و سپس «اتحادیه ملی عرب» تغییر یافت.
اما این پایان کار نبود، بلکه به موازات تأسیس سازمان فلسطینی ضد صهیونیسم، جنبش دیگری نیز در حمایت از فلسطین در سال ۱۹۲۱، یعنی بیش از ۱۰۰ سال پیش، در دانشگاههای آمریکا تشکیل شد.
دانشجویان عضو این جنبش در آن زمان در اعتراض به حمایت آمریکا از گروهها و باندهای جنایتکار صهیونیستی در فلسطین مقابل ساختمان کنگره آمریکا تجمع کرده و دست به تظاهرات زدند.
پیش از نکبت ۱۹۴۸
در دهههای ۱۹۳۰ و ۱۹۴۰، آواره کردن فلسطینیها و به دنبال آن مهاجرت شماری از آنها از فلسطین به ایالات متحده افزایش یافت. این موضوع باعث شد، دانشگاههای آمریکا گروه زیادی از دانشجویان عرب از جمله فلسطینی را برای ادامه تحصیل جذب کنند.
این دانشجویان عرب و فلسطینی نقش بسیار مهمی در آگاه سازی و بیداری دانشجویان آمریکایی نسبت به خطر استعمار انگلیس و تلاش این کشور برای تأسیس کشوری یهودی – صهیونیستی برای یهودیان و آواره کردن فلسطینیها، یعنی صاحبان اصلی این سرزمین ایفا کردند.
پس از شکست سال ۱۹۶۷ فلسطینیها از «اسرائیل»، دانشجویان فلسطینی دانشگاههای آمریکا نقش برجستهای در شکل گیری اعتراضات تاریخی علیه جنگ ویتنام در دهه ۱۹۶۰ داشتند.
«نورا باروز فریدمن» نویسنده آمریکایی در یکی از تألیفات خویش با عنوان «در قدرت ما: دانشجویان آمریکایی برای عدالت در فلسطین سازمان مییابند» مینویسد که در دهه ۱۹۶۰ جنبش فلسطینی گستردهای در میان دانشجویان وجود داشت. آنها به همین منظور گروهی تحت عنوان "آزادسازی فلسطین" را تشکیل دادند.
پس از شکست اعراب از «اسرائیل» در سال ۱۹۶۷ و آغاز دور جدیدی از بیرون راندن و آوارگی فلسطینیها، گروههای جدیدی از آوارگان وارد ایالات متحده شدند و حضور فلسطینیها به ویژه در دانشگاههای آمریکا افزایش یافت.
گسترش و توسعه جنبشهای دانشجویی
با شروع دهه ۱۹۷۰، حضور فلسطینیها در ایالات متحده به شکل چشمگیری توسعه و گسترش یافت و بالطبع یکی از نمودهای این حضور دانشگاهها بود.
در مدت کوتاهی، چندین گروه دانشجویی با هدف اساسی فعالیت برای فلسطین تشکیل شد که از جمله آنها میتوان به «سازمان دانشجویان عرب»، «اتحادیه عمومی دانشجویان فلسطینی» و «انجمن فارغ التحصیلان دانشگاههای عربی-آمریکایی» اشاره کرد که تشکل دانشجویی اخیر توسط «ادوارد سعید»، اندیشمند فقید فلسطینی-آمریکایی تأسیس شد.
جنبش دانشجویی آمریکا به فعالیت خود ادامه داد و با هر رویداد مهمی که رخ میداد، مانند جنگ اکتبر ۱۹۷۳، حمله به بیروت در سال ۱۹۸۲ و انتفاضه اول فلسطینیها در سال ۱۹۸۷ بر دامنه و گسترده فعالیتهای خود میافزود.
این جنبش در دور جدید فعالیتهایش تنها به حمایت از فلسطین و فلسطینیها اکتفا نکرد، بلکه همبستگی خود را با آفریقای جنوبی در مبارزهاش علیه آپارتاید نیز اعلام کرد که در دهه ۱۹۸۰ اعلام موجودیت کرده بود.
"اسلو" و بازنگری در ساختار جنبشهای دانشجویی
توافقنامه صلح بین سازمان آزادیبخش فلسطین و رژیم صهیونیستی در سال ۱۹۹۳ که به توافقنامه «اسلو» معروف شد، ضربهای به جنبشهای دانشجویی حامی فلسطین در دانشگاههای آمریکا بود. پس از امضای این توافقنامه فشارها و اعمال محدودیتها برای همبستگی با فلسطین و حمایت از فلسطینیها توسط دولتهای آمریکا آغاز شد و هم زمان با تشدید این فشارها و محدودیتها اصطلاح مبالغهآمیز "یهودستیزی" ابداع شد تا اتهام آن به هر جنبشی وارد شود که رژیم صهیونیستی و اشغالگریش در فلسطین را رد میکرد.
همراستا با تشدید فشارها و سرکوبها، دانشجویان فلسطینیالاصل ایالات متحده و دانشجویان آمریکایی حامی قضیه فلسطینی نیز اقدام به بازنگری در تشکلهای خود و تغییر شکل و ماهیت جنبشهای دانشجویی در دانشگاههای کردند.
در این راستا، طی سالهای گذشته جنبش «دانشجویان برای عدالت در فلسطین» تشکیل شد. این جنبش اغلب هماهنگیها و سازماندهیها برای برگزاری تظاهرات و تجمعات دانشجویی اعتراضآمیز به ویژه پس از تجاوزات رژیم صهیونیستی به نوار غزه از ۷ اکتبر گذشته را آغاز کرد، اعتراضاتی که همچنان ادامه دارد و هر روز بر گستره آن افزوده میشود.
شیطنتهای گسترده و اتهامات بیسابقه
دانشجویان حامی فلسطینیها با اتهامات شیطنتهای گسترده و اتهامات بیسابقهای در اعتراضات اخیر مواجه هستند، از جمله این اتهامات، متهم کردن آنها به «یهود ستیزی» و دشمنی و خصومتورزی با یهودیان آمریکایی است.
«الن گرانبرگ»، رئیس دانشگاه جورج واشنگتن، از جمله افرادی بود که با وارد کردن چنین اتهاماتی به دانشجویان معترض این دانشگاه تلاش کرد، آنها را از ادامه اعتراضات و همکاری با دیگر دانشجویان معترض بازدارد.
گرانبرگ میگوید، دانشجویانی که شعارهایی مانند «توقف نسلکشی فلسطینیها توسط صهیونیستها»، «افتخار از آن شهدای ماست» و «آزادسازی فلسطین از رودخانه تا دریا» را سر میدهند، «یهودستیز» هستند و او حضور چنین دانشجویانی را در دانشگاه جورج واشنگتن قاطعانه رد میکند.
اما با همه این اتهامات و اعمال فشارها و تشدید سرکوبگریها دانشجویان آمریکایی همچنان بر ادامه اعتراضات خود تا دست یافتن به خواستههایشان تأکید دارند
منبع: فارس
باشگاه خبرنگاران جوان وبگردی وبگردی